Isabel Delattre
Therapie psychocorporelle
Une approche psychocorporelle
La psychologie biodynamique est une thérapie psychocorporelle issue notamment des travaux de Wilhelm Reich, qui a mis en évidence les liens entre psychisme, émotions et corps.
Dans les années 1950, Gerda Boyesen, psychologue et physiothérapeute norvégienne, développe cette approche en portant une attention particulière aux processus corporels spontanés, à la régulation émotionnelle et au psycho-péristaltisme, associé aux processus d’intégration des expériences.
La personne y est considérée dans sa globalité : corps, sensations, émotions, pensée et relation sont étroitement liés.
La thérapie ne cherche donc pas seulement à comprendre, mais aussi à ressentir et intégrer ce qui se vit dans le corps.
Le noyau sain : retrouver ses ressources
La psychologie biodynamique s’appuie sur l’idée d’un noyau sain de la personne :
au-delà des adaptations, défenses et blessures liées à l’histoire de chacun, il demeure une capacité fondamentale de l’organisme à retrouver équilibre et vitalité.
Elle est considérée comme un organisme vivant qui possède ses propres ressources et dont le potentiel peut parfois être entravé par des expériences douloureuses, des mécanismes de protection ou d'adpatation
Une posture centrée sur la personne
Dans cette perspective, le rôle du thérapeute n'est pas de déterminer ce qui serait bon pour la personne, mais de faciliter les conditions d’un espace suffisamment sécurisant pour qu’elle puisse explorer, ressentir et retrouver ses propres repères. Le thérapeute ne se place ni en sachant, ni en sauveur.
Dans cette approche, le corps devient un partenaire du processus thérapeutique. Sensations, émotions, mouvements, impulsions ou absences de sensations peuvent apporter des informations sur ce qui se vit et sur ce dont la personne a besoin.
Le processus se construit ainsi à partir du vécu de la personne, ici et maintenant, en restant attentif à ce qui émerge et à ce qui cherche à retrouver son mouvement.
La parole enracinée
En psychologie biodynamique, la parole s’accompagne d’une attention aux sensations du corps : tensions, respiration, émotions, mouvements, présence ou absence à soi.
Lorsque cela est pertinent, je peux inviter à quitter momentanément l’analyse pour revenir à l’expérience immédiate :
Que se passe-t-il dans votre corps lorsque vous en parlez ? Où le sentez-vous ? De quoi avez-vous besoin maintenant ?
Cette attention permet de faire le lien entre pensée, émotion et sensation.
La parole devient alors une parole « enracinée » : elle ne cherche pas seulement à expliquer l’expérience, mais à rester en contact avec elle.
Régulation et intégration
La psychologie biodynamique accorde une place centrale aux processus de régulation et d’intégration. Une émotion peut être comprise intellectuellement sans être intégrée, ou ressentie avec une intensité qui dépasse momentanément les capacités de la personne à la traverser.
La biodynamique est une approche non provocante, qui respecte le rythme du processus et vérifie ce qui peut être mobilisé et intégré à chaque moment.
Gerda Boyesen a notamment développé les notions de cycle vaso-moteur et de psycho-péristaltisme, qui décrivent certains processus corporels associés aux variations de tension, de détente et à l’intégration des expériences.
L’attention porte ainsi sur les mouvements du système nerveux autonome : comment le corps se mobilise, récupère, revient au calme ? Qu’est-ce qui permet à une expérience de se déposer ?
Il ne s’agit pas de supprimer les émotions, mais de permettre progressivement de les traverser, les exprimer lorsque cela est nécessaire, puis retrouver davantage un état d'équilibre ou d'homéostasie.
Le massage biodynamique
Un toucher thérapeutique dans un cadre précis
Le massage biodynamique est une proposition complémentaire au travail verbal. Il s’inscrit dans un cadre thérapeutique fondé sur le consentement, le respect des limites et l’écoute des sensations.
Les massages sont pratiqués habillé, sans manipulation ni recherche de performance. Le toucher proposé et ajusté en fonction de ce que la personne ressent.
À tout moment, il est possible de changer de position, modifier le toucher, interrompre le massage ou revenir à la parole. Le consentement peut ainsi être réévalué à chaque instant.
Des massages de bio-intégration
En fonction de ce qui est vécu et de ce qui émerge au cours de l'accompagnement, différents
massages de bio-intégration peuvent être proposés. Ils peuvent notamment avoir une fonction :
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Contenir — retrouver des limites et un sentiment de soutien
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Respirer — mobiliser et ouvrir la respiration
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Polariser — préciser la perception du corps et la différenciation avec l’environnement
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S’ancrer — soutenir la présence et la connexion à soi
Ensemble, nous définissons le massage de bio-intégration qui peut être pertinent pour la situation du moment.
Dans la théorie biodynamique, ces massages visent notamment à soutenir les processus de régulation et à favoriser la reprise du psycho-péristaltisme, considéré comme participant aux processus corporels d'intégration.
Pendant ces massages, je peux être amenée à utiliser un sthétoscope afin d'écouter les bruits régulateurs de péristaltisme.
RESSOURCES
PSYCHOLOGIE BIODYNAMIQUE
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Wilhelm Reich, Ecoute petit homme !
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Gerda Boyesen, Entre psyché et Soma
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Françoise Desbrosses / Philippe B. de Brébisson, Comprendre et pratique la psychologie biodynamique
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François Lewin et Myriam Gablier, La psychologie biodynamique
Une attention particulière au contexte !
Dans certaines approches thérapeutiques, on peut minimiser l'impact de l'environnement culturel.
Il est important pour moi de toujours relier l'histoire personnelle à l'histoire collective afin que notre "developpement personnel" reste conscient·e des réalités sociales et des nécessaires changements.
Une approche systémique et située
Notre histoire personnelle ne se construit jamais en dehors du monde dans lequel nous vivons.
Nous avons déjà conscience d'être façonnés par nos relations et notre famille.
Mon approche s'inspire d'une systémie plus large. Je prends en compte la culture, les appartenances, les blessures visibles et invisibles et toutes les systémies oppressives qu’elles soient de genre, économiques, sexistes, validistes ou racistes. Ma psychothérapie est inclusive et anti oppressive.
Il ne s'agit pas seulement de se demander :
« Qu'est-ce qui ne va pas chez moi ? » mais aussi : « Dans quel système cette difficulté apparaît-elle ? »
Mon approche est non pathologisante, et cherche à mettre en lumière tous les facteurs qui contribuent à nos équilibres ou déséquilibres.
RESSOURCES
APPROCHE SITUEE
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Resmaa Menakem, Les mains de ma grand mère
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Podcast : inventer une thérapie féministe, arte radio
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La culture de l'inceste, ouvrage collectif
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Le berceau des domincations, Dorothée Dussy
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Edouard Durand , 160000 enfants, rapport de la civiise
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Anna Halprin — Mouvements de vie
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Frantz Fanon — Peau noire, masques blancs
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bell hooks — Ne suis-je pas une femme ? Femmes noires et féminisme
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Martin page, douceur de la musculation
